蒙求集注(六)

时间:2019-08-28

  

蒙求集注(六)

  《晋书》:茍晞,字道将,河内山阳人,为兖州刺史。晞练于官事,文簿盈积,断决如流,人不敢欺。其从母依之,奉养甚厚。其子求为将,晞距之曰:“吾不以王法贷人,将无后悔。”固欲之,晞乃以为督护,后犯法,晞仗节斩之,从母叩头请救,不听,既而素服哭之,流涕曰:“杀卿者,兖州刺史;哭弟者,茍道将。”其仗法如此。后领青州刺史,多置参佐,转易守令,以严刻立功,日加斩戮,流血成川,号曰“屠伯”。出屯无盐,以弟纯领青州,刑杀甚于晞,百姓号“小茍酷于大茍”。【凤麟按:见《晋书》卷六一。】前汉严延年,字次卿,东海下邳人,迁河南太守。野无行盗,威震旁郡。其治务推折豪强,扶助贫弱。贫弱虽陷法,曲文以出之,豪杰侵小民者,以文内之,众谓当死者,一朝出之;谓当生,诡杀之,吏民莫能测其意深浅。冬月,传属县囚会论府上,流血数里,河南号曰屠伯。其母从东海来,到洛阳,见刑囚,大惊,止都亭,不肯入府。延年至谒,母闭阁不见。延年免冠顿首阁下,良久乃见之,因数责延年:“幸得备郡守,不闻仁爱教化以全安愚民,顾多刑杀人,欲以立威,天道神明,人不可独杀,我不意当老,见壮子被刑戮。行矣,去女东归,扫除墓地耳!”遂去。岁余,延年坐弃市,东海贤其母。延年兄弟五人至大官,东海号曰万石严妪。【凤麟按:《汉书》卷九十:“严延年,字次卿,东海下邳人也。……三岁,迁河南太守,赐黄金二十斤。豪强胁息,野无行盗,威震旁郡。其治务在摧折豪强,扶助贫弱。贫弱虽陷法,曲文以出之;其豪杰侵小民者,以文内之。众人所谓当死者,一朝出之;所谓当生者,诡杀之。吏民莫能测其意深浅,战栗不敢犯禁。按其狱,皆文致不可得反。延年为人短小精悍,敏捷于事,虽子贡、冉有通艺于政事,不能绝也。吏忠尽节者,厚遇之如骨肉,皆亲乡之,出身不顾,以是治下无隐情。然疾恶泰甚,中伤者多,尤巧为狱文,善史书,所欲诛杀,奏成于手,中主簿亲近史不得闻知。奏可论死,奄忽如神。冬月,传属县囚,会论府上,流血数里,河南号曰‘屠伯’。令行禁止,郡中正清。……初,延年母从东海来,欲从延年腊,到雒阳,适见报囚。母大惊,便止都亭,不肯入府。延年出至都亭谒母,母闭阁不见。延年免冠顿首阁下,良久,母乃见之,因数责延年:‘幸得备郡守,专治千里,不闻仁爱教化,有以全安愚民,顾乘刑罚多刑杀人,欲以立威,岂为民父母意哉!’延年服罪,重顿首谢,因自为母御,归府舍。母毕正腊,谓延年:‘天道神明,人不可独杀。我不意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳。’遂去,归郡,见昆弟宗人,复为言之。后岁余,果败。东海莫不贤知其母。延年兄弟五人皆有吏材,至大官,东海号曰‘万石严妪’。”】

  今以有限之力,读无涯之书,徒欲强记洽闻,终恐唇腐齿落,所以芟除繁冗,采摭精华,冀尔曹披寻,傥获微益也。

  前汉张敞,字子髙,平阳人。徙杜陵,为京兆尹。长安市偷盗尤多,敞视事,穷治所犯,尽行法罚,枹鼓稀鸣,市无偷盗。敞本治《春秋》,以经术自辅其政,颇杂儒雅,表贤显善,不醇用诛罚,以此能自全。然无威仪,罢朝会,走马章台街,使御史驱,自以便面拊马。【凤麟按:颜師古注曰:“便面,所以障面,蓋扇之類也。不欲見人,以此自障面則得其便,故曰便面,亦曰屏面。今之沙門所持竹扇,上袤平而下圜,即古之便面也。音頻面反。”】又为妇画眉,长安中传“张京兆眉怃”,【凤麟按:孟康曰:“憮音詡。北方人謂媚好為詡畜。”蘇林曰:“‘憮’音‘嫵’。”】有司以奏,帝宣问之,对曰:“臣闻闺门之内、夫妇之私,有过于画眉者。”上爱其能,弗备责也。后为冀州刺史,盗贼禁止。守太原,太原郡清。【凤麟按:见《汉书》卷七六。】《晋书》:谢鲲,字幼舆,陈国阳夏人。少知名,通简有高识,不修威仪,东海王越辟为掾。任达不拘,坐除名。鲲清歌鼓琴,不以屑意。邻家高氏女,有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿,时人为之语曰:“任达不已,幼舆折齿。”鲲闻之,傲然长啸曰:“犹不废我啸歌。”【凤麟按:王隐《晋书》曰:“魏末阮籍,嗜酒荒放,露头散发,裸袒箕踞。其后贵游子弟阮瞻、王澄、谢鲲、胡毋辅之之徒,皆祖述于籍,谓得大道之本。故去巾帻,脱衣服,露丑恶,同禽兽。甚者名之为通,次者名之为达也。”(《世说德行》注)】后为王敦长史,尝使至都,明帝在东宫见之,甚相亲重,问曰:“论者以君方庾亮,自谓何如?”答曰:“端委庙堂,使百僚准则,鲲不如亮;一丘一壑,自谓过之。”【凤麟按:《世说品藻》:“明帝问谢鲲:‘君自谓何如庾亮?’答曰:‘端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮。一丘一壑,自谓过之。’”注引《晋阳秋》曰:“鲲随王敦下,入朝,见太子于东宫,语及夕,太子从容问鲲曰:‘论者以君方庾亮,自谓孰愈?’对曰:‘宗庙之美,百官之富,臣不如亮。纵意丘壑,自谓过之。’”邓粲《晋纪》曰:“鲲与王澄之徒,慕竹林诸人,散首披发,裸袒箕踞,谓之‘八达’。故邻家之女,折其两齿。世为谣曰:‘任达不已,幼舆折齿。’鲲有胜情远概,为朝廷之望,故时以庾亮方焉。”】终豫章太守。【凤麟按:见《晋书》卷四九。】

  《蜀志》:马良,字季常,襄阳宜城人。弟兄五人并有才名,乡里为之谚曰:“马氏五常,白眉最良。”良眉中有白毛,故以称之。先主称尊号,以良为侍中。及东征呉,遣良入武陵招纳五溪蛮夷,蛮夷渠帅皆受印号,咸如意指。【凤麟按:见《三国志》卷三九。】《晋书》:阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人。为散骑常侍,转从事中郎。闻步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。籍不拘礼教,能为青白眼,见礼法之士,以白眼对之。母终,嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼,由是礼法之士疾之如雠。籍率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄痛哭而反。【凤麟按:见《晋书》卷四九。】

  《晋书》:汜毓,字稚春,济北卢人。奕世儒素,敦睦九族,客居青州,逮毓七世,时号其家“儿无常父,衣无常主”。少履高操,安贫有志业,武帝累召不就。【凤麟按:见《晋书》卷九一。梁任昉《奏弹刘整》:“马援奉嫂,不冠不入;氾毓字孤,家无常子。”(《文选》卷四十)】《晋书》:郗鉴,字道徽,髙平金乡人。少孤贫,博览经籍,躬耕陇亩,吟诗不倦,以儒雅著名。成帝时为太尉,初值永嘉丧乱,在乡里甚穷馁,乡人以鉴名德,传共饭之。时兄子迈、外甥周翼并小,常携之就食。乡人曰:“各自饥困,以君贤,欲共相济耳,恐不能兼有所存。”鉴于是独徃,食讫,以饭着两颊边,还,吐与二儿,后并得存。同过江,迈至护军,翼剡县令。鉴薨,翼追抚育之恩,解职席苫,心丧三年。【凤麟按:见《晋书》卷六七。《世说·德行》:“郗公值永嘉丧乱,在乡里,甚穷馁。乡人以公名德,传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰:‘各自饥困,以君之贤,欲共济君耳,恐不能兼有所存。’公于是独往食,辄含饭着两颊边,还吐与二儿。后并得存,同过江。郗公亡,翼为剡县,解职归,席苫于公灵床头,心丧终三年。”注引《中兴书》曰:“鉴兄子迈,字思远,有干世才略。累迁少府、中护军。”《周氏谱》曰:“翼字子卿,陈郡人。祖奕,上谷太守。父优,车骑咨议。历剡令、青州刺史、少府卿,六十四而卒。”】

  前汉周勃,其先卷人,徙沛,以织簿曲为生。常以吹箫给丧事,材官引强。高祖起勃以中涓,从攻战,以功封绛侯。勃为人木强敦厚,髙帝以为可属大事。勃不好文学,每召诸生说士东乡坐,责之趣为我语,其椎鲁少文如此。【凤麟按:见《史记》卷五七、《汉书》卷四十。】旧本“簿”作“畚”,非。前汉灌婴,睢阳贩缯者也。以中涓从髙祖,及项藉败垓下,婴以御史大夫将军骑别追至东城,破之,所将卒五人共斩藉,以功赐爵颍阴侯。文帝时为丞相。【凤麟按:见《史记》卷九五、《汉书》卷四一。】

  《晋书》:王述,字懐祖,东海太守承之子。安贫守约,不求闻达,性沉静,年三十,尚未知名,人或谓之痴。累迁尚书令,屡居州郡,清洁絶伦,禄赐皆散之亲故。但性急为累,尝食鸡子,以筯刺之,不得,大怒掷地,鸡子圆转不止,便下床以屐齿踏之,又不得,嗔甚,掇内口中,以齿啮破即出吐。之既跻重位,每以柔克为用。谢奕性麄,尝忿述,极言骂之,述无所应,面壁而已。居半日,奕去,复坐,人以此称之。【凤麟按:见《晋书》卷七五。〇《世说·忿狷》:“王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿蹍之,又不得,瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:‘使安期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪?’”】旧本“述”误作“术”。《荀粲传》曰:粲字奉倩,常以妇人才智不足论,自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有美色,粲聘焉,容服帷帐甚丽,专房欢宴歴年。后氏病亡,傅嘏徃唁,粲不哭而神伤,嘏问曰:“妇人才色并茂为难,子遗才而好色,此自易遇,何哀之甚?”粲曰:“佳人难再得,顾逝者不能有倾国之色,未可谓之易遇。”痛悼不能已,岁余亦亡。【凤麟按:何劭《荀粲传》曰:“粲字奉倩,粲诸兄并以儒术论议,而粲独好言道,常以为子贡称夫子之言性与天道,不可得闻,然则六籍虽存,固圣人之糠秕。粲兄俣难曰:‘《易》亦云圣人立象以尽意,系辞焉以尽言,则微言胡为不可得而闻见哉?’粲答曰:‘盖理之微者,非物象之所举也。今称立象以尽意,此非通于意外者也。系辞焉以尽言,此非言乎系表者也;斯则象外之意,系表之言,固蕴而不出矣。’及当时能言者不能屈也。又论父彧不如从兄攸。彧立德高整,轨仪以训物,而攸不治外形,慎密自居而已。粲以此言善攸,诸兄怒而不能回也。太和初,到京邑与傅嘏谈。嘏善名理而粲尚玄远,宗致虽同,仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之怀,为二家骑驿,顷之,粲与嘏善。夏侯玄亦亲。常谓嘏、玄曰:‘子等在世涂间,功名必胜我,但识劣我耳!’嘏难曰:‘能盛功名者,识也。天下孰有本不足而末有余者邪?’粲曰:‘功名者,志局之所奖也。然则志局自一物耳,固非识之所独济也。我以能使子等为贵,然未必齐子等所为也。’粲常以妇人者,才智不足论,自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有美色,粲于是娉焉,容服帷帐甚丽,专房欢宴。历年后,妇病亡,未殡,傅嘏往喭粲;粲不哭而神伤。嘏问曰:‘妇人才色并茂为难。子之娶也,遗才而好色。此自易遇,今何哀之甚?’粲曰:‘佳人难再得!顾逝者不能有倾国之色,然未可谓之易遇。’痛悼不能已,岁余亦亡,时年二十九。粲简贵,不能与常人交接,所交皆一时俊杰。至葬夕,赴者裁十余人,皆同时知名士也,哭之,感动路人。”(《三国志·魏书·荀彧荀攸贾诩传》引)】《世说》曰:奉倩后少时亦卒,以是获讥于世。见《惑溺篇》。奉倩与妇至厚,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之,妇亡。【凤麟按:《世说·惑溺》:“荀奉倩与妇至笃,冬月,妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。妇亡,奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰:‘妇人德不足称,当以色为主。’裴令闻之,曰:‘此乃是兴到之事,非盛德言,冀后人未昧此语。’”】

  《魏畧》:董遇,字季直,性质讷,好学,与兄季中耒耜负贩,常挟持经书闭门习读。明帝时,至大司农。初,遇作《老子训注》,又善《左氏传》,更为朱墨别异,人有从学者,遇不肯教,去必当先读百遍,言读百遍而义自见,从学者云:“苦暍无日。”【凤麟按:《说文》:“暍,伤暑也。”】遇言:“当以三余:冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余。”【凤麟按:《三国志》卷十三:“自魏初徵士敦煌周生烈,明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传於世。”注引《魏略》曰:“遇字季直,性质讷而好学。兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆负贩,而常挟持经书,投间习读。其兄笑之而遇不改。及建安初,王纲小设,郡举孝廉,稍迁黄门侍郎。是时,汉帝委政太祖,遇旦夕侍讲,为天子所爱信。至二十二年,许中百官矫制,遇虽不与谋,犹被录诣邺,转为冗散。常从太祖西征,道由孟津,过弘农王冢。太祖疑欲谒,顾问左右,左右莫对,遇乃越第进曰:‘《春秋》之义,国君即位未逾年而卒,未成为君。弘农王即阼既浅,又为暴臣所制,降在藩国,不应谒。’太祖乃过。黄初中,出为郡守。明帝时,入为侍中、大司农。数年,病亡。初,遇善治老子,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’,言读书百遍而义自见。从学者云:‘苦暍无日。’遇言:‘当以三馀。’或问三馀之意,遇言:‘冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者时之馀也。’由是诸生少从遇学,无传其《朱墨》者。”】《蜀志》:谯周,字允南,巴西西充国人。耽古笃学,家贫,未尝问产业,诵读典籍,欣然独笑,以忘寝食。研精六经,尤善书札,颇晓天文,迁光禄大夫,位亚九列。及魏大将军邓艾入阴平,后主使羣臣会议,计无所出,或以为蜀与呉本为和国,宜可奔呉;或以为南中七郡,阻险斗絶,易以自守,宜可奔南。唯周以为自古无寄他国为天子者,乃上疏谏,遂从周策。【凤麟按:本传载其《疏》曰:“或说陛下以北兵深入,有欲適南之计,臣愚以为不安。何者?南方远夷之地,平常无所供为,犹数反叛,自丞相亮南征,兵势偪之,穷乃幸从。是后供出官赋,取以给兵,以为愁怨,此患国之人也。今以穷迫,欲往依恃,恐必复反叛,一也。北兵之来,非但取蜀而已,若奔南方,必因人势衰,及时赴追,二也。若至南方,外当拒敌,内供服御,费用张广,他无所取,耗损诸夷必甚,甚必速叛,三也。昔王郎以邯郸僣号,时世祖在信都,畏偪於郎,欲弃还关中。邳肜谏曰:明公西还,则邯郸城民不肯捐父母,背城主,而千里送公,其亡叛可必也。世祖从之,遂破邯郸。今北兵至,陛下南行,诚恐邳肜之言复信於今,四也。愿陛下早为之图,可获爵土;若遂適南,势穷乃服,其祸必深。易曰:亢之为言,知得而不知丧,知存而不知亡;知得失存亡而不失其正者,其惟圣人乎!言圣人知命而不苟必也。故尧、舜以子不善,知天有授,而求授人;子虽不肖,祸尚未萌,而迎授与人,况祸以至乎!故微子以殷王之昆,面缚衔璧而归武王,岂所乐哉,不得已也。”〇裴注曰:“孙盛曰:春秋之义,国君死社稷,卿大夫死位,况称天子而可辱於人乎!周谓万乘之君偷生苟免,亡礼希利,要冀微荣,惑矣。且以事势言之,理有未尽。何者?禅虽庸主,实无桀、纣之酷,战虽屡北,未有土崩之乱,纵不能君臣固守,背城借一,自可退次东鄙以思后图。是时罗宪以重兵据白帝,霍弋以强卒镇夜郎。蜀土险狭,山水峻隔,绝巘激湍,非步卒所涉。若悉取舟楫,保据江州,徵兵南中,乞师东国,如此则姜、廖五将自然云从,吴之三师承命电赴,何投寄之无所而虑於必亡邪?魏师之来,褰国大举,欲追则舟楫靡资,欲留则师老多虞。且屈伸有会,情势代起,徐因思奋之民,以攻骄惰之卒,此越王所以败阖闾,田单所以摧骑劫也,何为匆匆遽自囚虏,下坚壁於敌人,致斫石之至恨哉?葛生有云:事之不济则已耳,安能复为之下!壮哉斯言,可以立懦夫之志矣。观古燕、齐、荆、越之败,或国覆主灭,或鱼县鸟窜,终能建功立事,康复社稷,岂曰天助,抑亦人谋也。向使怀苟存之计,纳谯周之言,何邦基之能构,令名之可获哉?禅既闇主,周实驽臣,方之申包、田单、范蠡、大夫种,不亦远乎?”】刘氏无虞,一邦蒙赖,周之谋也。时晋文王为魏相国,以为周有全国之功,封阳城亭侯。晋室践阼,除散骑常侍,不拜。【凤麟按:《三国志》卷四二。】

  《家语》:楚昭王渡江,江中有物,大如斗,圆而赤,直触王舟,舟人取之。王怪之,问羣臣,莫能识,使使聘鲁问孔子,孔子曰:“此萍实也,可剖食之,吉祥也。惟霸者为能获焉。”使者反,王遂食之,大美。久之,使来以告鲁大夫,大夫因子游问曰:“夫子何以知其然?”曰:“吾昔之郑,过陈之野,闻童谣曰:‘楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日。剖而食之,甜如蜜。’此楚王之应,吾是以知之。”【凤麟按:《孔子家语·致思》:“楚昭王渡江,江中有物大如斗,圆而赤,直触王舟,舟人取之。王大怪之,遍问群臣,莫之能识。王使使聘于鲁,问于孔子,子曰:‘此所谓萍实者也,可剖而食之,吉祥也,唯霸者能获焉。’使者反,王遂食之,大美。久之,使来,以告鲁大夫。大夫因子游问曰:‘夫子何以知其然乎?’曰:‘吾昔之陈,过乎陈之野,闻童谣曰:“楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日;剖而食之甜如蜜。”吾是以知之。’”】《晋书》:束晳,字广微,阳平元城人,汉疏广之后,广曽孙避难徙居,因去疎之足,遂改姓焉。晳学多闻,少游国学,后为著作佐郎。初,太康二年,汲郡人盗发魏襄王墓,或言安厘王冢,得竹书数十车,武帝以其书付秘书,校缀次第,寻考指归,而以今文冩之,晳在著作,得观竹书,随疑分释,皆有义证。迁尚书郎。时人有于嵩髙山下得竹简一枚,上两行科斗书,传以相示,莫有知者。司空张华以问晳,晳曰:“此汉明帝显节陵中策文也。”检验,果然,时人服其博识。【凤麟按:见《晋书》卷五一。】

  前汉东方朔,字曼倩,平原厌次人。武帝举方正贤良、文学材力之士,待以不次之位,四方士上书言得失、自衒鬻者以千数,朔上书曰:“臣少失父母,长养兄嫂。年十二学书,三冬文史足用;十五学击剑,十六学诗书,诵二十二万言;十九学孙呉兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言。又常服子路之言,年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编具,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此可以为天子大臣矣。”朔文辞不逊,髙自称誉,上伟之,令待诏公车。后常为郎,与枚皋、郭舎人俱在左右,诙啁而已。【凤麟按:见《汉书》卷六五、《史记·滑稽列传》。】《世说》曰:魏文帝尝令东阿王作诗,七步不成,当行法。即应声为诗曰:“萁在釡下燃,豆在釡中泣。本自同根生,相煎何太急。”帝深有惭色。【凤麟按:见《世说·文学》。】东阿即陈思王曹植旧封。【凤麟按:《太平广记》卷一七三:“魏文帝尝与陈思王植同辇出游,逢见两牛在墙间斗,一牛不如,坠井而死。诏令赋死牛诗,不得道是牛,亦不得云是井,不得言其斗,不得言其死,走马百步,令成四十言,步尽不成,加斩刑。子建策马而驰,既揽笔赋曰:‘两肉齐道行,头上戴横骨。行至凼士头,峍起相唐突。二敌不俱刚,一肉卧土窟。非是力不如,盛意不得泄。’赋成,步犹未竟。重作三十言自愍诗云:‘煮豆持作羹,漉豉取作汁。萁在釜下然,豆向釜中泣。本自同根生,相煎何太急。’”(出《世说》)】

  《新序》曰:齐崔杼杀庄公,有陈不占者,闻君难,将赴之,比去,餐则失匕,上车失式,御者曰:“怯如是,去有益乎?”曰:“死君,义也;先勇,私也。不以私害公。”遂闻战鬬之声,恐骇而死,人曰:“不占可谓仁者之勇也。”【凤麟按:见刘向《新序·义勇》。〇《文选》卷十八马融《长笛赋》:“蒯聩能退敌,不占成节鄂。”李善注引《韩诗外传》云:“不占,陈不占也,齐人。崔杼弑庄公,陈不占闻君有难,将往赴之。食则失哺,上车失轼。其仆曰:‘敌在数百里外,而惧怖如是,虽往其益乎?’占曰:‘死君之难,义也;无勇,私也。’乃驱车而奔之,至公门之外,闻鼓战之声,遂骇而死。君子谓不占无勇而能行义,可谓志士矣。”】前汉扬雄,字子云。年四十余,自蜀来游京师,大司马王音竒其文雅,召为门下吏,与王莽、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,莽贤,皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徙官。莽簒,谈说之士用符命称功德,获封爵甚众,雄复不侯。以耆老久次,转大夫。恬于势利如是。及莽诛,甄丰父子投刘歆子棻四裔辞所连及,便收不请。时雄校书天禄阁上,治狱使者欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁自投下,几死。棻尝从雄学竒字,莽以雄素不与事,有诏勿问,然京师为之语曰:“惟寂寞,自投阁;爰清净,作符命。”盖以雄《解嘲》之言讥之也。【凤麟按:扬雄《解嘲》:“是故知玄知默,守道之極;爰清爰靜,游神之廷;惟寂惟寞,守德之宅。世異事變,人道不殊,彼我易時,未知何如?”颜師古曰:“以雄《解謿》之言譏之也。今流俗本云:‘惟寂惟寞,自投於閣;爰清爰靜,作符命。’妄增之。”】雄家贫嗜酒,人希至门。时有好事者载酒肴从游学,而侯芭尝从雄居,受《太玄》《法言》焉。刘歆谓曰:“今学禄利者尚不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一卒,侯芭为起坟。【凤麟按:见《汉书》卷八七。】

  《晋书》:苻朗,字元达,畧阳临渭氐人,坚从兄子。拜青州刺史,降晋,加员外散骑侍郎,既至扬州,风流迈于一时,超然自得。善识味,咸酢及肉,皆别所由。会稽王为设盛馔,极江左精肴,食讫,问曰:“关中之食孰若此?”答曰:“皆好,惟盐味小生耳。”既问宰夫,皆如其言。或人杀鸡以食之,既进,朗曰:“此鸡栖常半露。”检之,皆验。又食鹅肉,知黑白之处,人不信,记而试之,无差。【凤麟按:《秦记》曰:“符朗食鹅炙,知黑白之处,人不信,既而试之,果然。”(《类聚》卷九一)】时人咸谓知味。【凤麟按:见《晋书·载记·苻朗传》(卷一一四)。〇裴景仁《秦书》曰:“朗字符达,符坚从兄子。性宏放,神气爽悟。坚常曰:‘吾家千里驹也。’坚为慕容冲所围,朗降谢玄,用为员外散骑侍郎。吏部郎王忱与兄国宝命驾诣之。沙门法汰问朗曰:‘见王吏部兄弟未?’朗曰:‘非一狗面人心,又一人面狗心者是邪?’忱丑而才,国宝美而狠故也。朗常与朝士宴,时贤并用唾壶,朗欲夸之,使小儿跪而张口,唾而含出。又善识味,会稽王道子为设精馔,讫,问:‘关中之食,孰若于此?’朗曰:‘皆好。唯盐味小生。’即问宰夫,如其言。或人杀鸡以食之,朗曰:‘此鸡栖,恒半露。’问之,亦验。又食鹅炙,知白黑之处,咸试而记之,无豪厘之差。著《符子》数十篇,盖老、庄之流也。朗矜高忤物,不容于世,后众谗而杀之。”(《世说·排调》注)】《列子》引孔子曰:“淄、渑之合,易牙尝而知之。”【凤麟按:《列子·说符》:“白公问孔子曰:‘人可与微言乎?’孔子不应。白公问曰:‘若以石投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能取之。’曰:‘若以水投水何如?’孔子曰:‘淄、渑之合,易牙尝而知之。’白公曰:‘人固不可与微言乎?’孔子曰:‘何为不可?唯知言之谓者乎!夫知言之谓者,不以言言也。争鱼者濡,逐兽者趋,非乐之也。故至言去言,至为无为。夫浅知之所争者末矣。’白公不得已,遂死于浴室。”又《仲尼》篇曰:“口將爽者,先辨淄澠。”〇《吕氏春秋·审应览·精谕》:“白公问于孔子曰:‘人可与微言乎?’孔子不应。白公曰:‘若以石投水,奚若?’孔子曰:‘没人能取之。’白公曰:‘若以水投水,奚若?’孔子曰:‘淄、渑之合者,易牙尝而知之。’白公曰:‘然则人不可与微言乎?’孔子曰:‘胡为不可?唯知言之谓者为可耳。’”】易牙,齐桓公嬖臣知味者也。【凤麟按:《左传·僖公十七年》:“公与管仲属孝公於宋襄公,以为大子。雍巫有宠於卫共姬,因寺人貂以荐羞於公,亦有宠,公许之立武孟。管仲卒,五公子皆求立。冬十月乙亥,齐桓公卒。易牙入,与寺人貂因内宠以杀群吏,而立公子无亏。”杜预注:“雍巫,雍人,名巫,即易牙。”又曰:“易牙既有宠於,公为长卫姬请立武孟。”孔颖达《疏》:“《周礼》掌食之官,有内雍、外雍。此人为雍官,名巫,而字易牙也。”】

  《古列女传》:宋鲍女宗者,鲍苏妻。妻养姑甚谨,苏去仕卫,三年而娶外妻,女宗因徃来者请问其夫不辍,赂遗外妻甚厚。女宗之姒,曰:“可以去矣。”女宗曰:“妇人固以一醮不改、夫死不嫁为分者也。吾姒不教吾以居室之礼,而反欲使吾为见弃之行,将安用此?”遂不听,事姑愈谨。宋公闻而美之,表其闾号曰“女宗”。君子谓女宗谦而知礼。【凤麟按:见刘向《列女传》卷二。】《古列女传》:鲁季敬姜,莒之女也,号戴已,鲁大夫公父穆伯之妻、文伯之母,博达知礼。文伯退朝朝敬姜,敬姜方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒。其以歜为不能事主乎?”敬姜叹曰:“鲁其亡乎?使童子备官而未之闻邪?昔圣王处民,男女效绩,否则有辟古之制也。”【凤麟按:见刘向《列女传》卷一。】又出《鲁语》。【凤麟按:见《国语·鲁语下》。】

  后汉刘宠,字祖荣,东莱牟平人。拜会稽太守,山民愿朴,乃有白首不入市者,颇为官吏所扰。宠除烦苛,禁察非法,郡中大化,征为将作大匠。山阴县有五六耆叟,龎眉皓发,自若耶山谷间出,人赍百钱以送宠,宠劳之曰:“父老何自苦?”对曰:“山谷鄙生,未尝识郡朝。它守时,吏发求民间,至夜不絶;明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏。年老遭值圣明,今闻当见弃去,故自扶奉送。”宠为人选一大钱受之。后官至太尉。宠前后歴宰二郡,累登卿相,而清约省素,家无货积。尝出京师,欲息亭舎,亭吏止之曰:“整顿洒扫以待刘公,不可得也。”宠无言而去,时人称其长者。【凤麟按:见《后汉书·循吏传》(卷七六)。】后汉廉范,字叔度,京兆杜陵人。肃宗时迁蜀郡太守,厉以敦厚。成都民物丰盛,邑宇逼侧。旧制禁民夜作以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已,百姓为便,歌曰:“廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五袴。”在蜀数年,免归。【凤麟按:见《后汉书》卷三一。】

  《晋书》:殷羡,字洪乔,陈郡长平人。为豫章太守,都下人士因其致书者百余函,行次石头,皆投之水中,曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不为致书邮。”其资性介立如此。【凤麟按:《世说·任诞》:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。’”附见《晋书》卷七七《殷浩传》。】《魏志》:陈泰,字玄伯,司空羣之子,为并州刺史,加振威将军,使持节护匈奴中郎将,懐柔吏民,甚有威惠。京邑贵人多寄寳货,因泰市奴婢,泰皆挂之于壁,不发其封。及征为尚书,悉以还之。【凤麟按:《三国志》卷二二:“(陈)泰字玄伯。青龙中,除散骑侍郎。正始中,徙游击将军,为并州刺史,加振威将军,使持节,护匈奴中郎将,怀柔夷民,甚有威惠。京邑贵人多寄宝货,因泰市奴婢,泰皆挂之于壁,不发其封,及征为尚书,悉以还之。嘉平初,代郭淮为雍州刺史,加奋威将军。”】

  《南史》:鲍照,字明逺,东海人。文辞赡逸,尝谒宋临川王义庆,未见知,欲贡诗言志,人止之曰:“卿位尚卑,不可轻忤大王。”照勃然曰:“千载上有英才异士沈没而不闻者,安可数哉?大丈夫岂藴智能,碌碌与燕雀相随乎?”于是奏诗,义庆竒之,赐帛二十四匹,寻擢为国侍郎,文帝以为中书舎人。上好文章,自谓人莫能及,照悟其旨,文章多鄙言累句,咸谓照才尽,实不然也。尝赋《拟古诗》云:“十五讽诗书,篇翰靡不通。”【凤麟按:《南史》卷一三:“鲍照,字明远,东海人,文辞赡逸。尝为古乐府,文甚遒丽。元嘉中,河济俱清,当时以为美瑞。昭为《河清颂》,其序甚工。照始尝谒义庆未见知,欲贡诗言志,人止之曰:‘卿位尚卑,不可轻忤大王。’照勃然曰:‘千载上有英才异士沉没而不闻者,安可数哉。大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌,与燕雀相随乎?’于是奏诗,义庆奇之。赐帛二十匹,寻擢为国侍郎,甚见知赏。迁秣陵令。文帝以为中书舍人。上好文章,自谓人莫能及,照悟其旨,为文章多鄙言累句。咸谓照才尽,实不然也。临海王子顼为荆州,照为前军参军,掌书记之任。子顼败,为乱兵所杀。”(参见梁沈约《宋书·长沙景王道怜传附》)《文选》卷三一鲍照《拟古》诗曰:“十五讽诗书,篇翰靡不通。”】《文选》“照”作“昭”。《魏志》:广陵陈琳,字孔璋;陈留阮瑀,字符瑜。琳避难冀州,袁绍使典文章。袁氏败,归太祖,太祖爱其才,并以琳、瑀为司空军谋祭酒,管记室,军国书檄,多琳瑀所作。【凤麟按:见《三国志》卷二一。】《典略》曰:琳作诸书及檄草成,呈太祖,太祖先苦头风,是日疾发,卧读琳所作,翕然而起,曰:“此愈我疾。”加厚赐。尝使瑀作书与韩遂,时从太祖出,因于马上具草,书成,呈之,太祖览毕,欲有所定,而竟不能增损。【凤麟按:《三国志》卷二一注引《典略》曰:“琳作诸书及檄,草成,呈太祖。太祖先苦头风,是日疾发,卧读琳所作,翕然而起曰:‘此愈我病。’数加厚赐。太祖尝使瑀作书与韩遂,时太祖適近出,瑀随从,因於马上具草,书成呈之。太祖揽笔欲有所定,而竟不能增损。”】魏文帝《与呉质书》曰:“孔璋章表殊徤,微为繁富;元瑜书记翩翩,致足乐也。”

  《庄子》曰:尧治天下,伯成子髙立为诸侯,尧授舜,舜授禹,伯成子髙辞为诸侯而耕。【凤麟按:见《庄子天地》。】后汉严光,字子陵,会稽余姚人。少与光武同游学。光武即位,乃变名姓,隐身不见,帝思其贤,乃令物色以访之,后齐国上言:有一男子,披羊裘钓泽中。帝疑其光,乃备安车玄纁聘之,三反而后至,舎于北军,给床褥,太官进膳,车驾幸其馆,光卧不起,帝即卧所抚光腹,良久乃张目熟视曰:“昔唐尧着德,巢父洗耳,士固有志,何至相迫乎?”帝叹息而去。复引入论道旧故,相对累日,因共偃卧,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯帝座甚急,帝笑曰:“朕故人子陵共卧耳。”除谏议大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其钓处为严陵瀬焉。【凤麟按:见《后汉书》卷八三《逸民传》。〇李贤注引顾野王《舆地志》曰:“七里濑在东阳江下,与严陵濑相接,有严山。桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上平,可坐十人,临水,名为严陵钓处。”】

  始,吉少时学问,居长安。东家有大枣树垂吉庭中,吉妇取枣以啖吉。吉后知之,乃去妇。东家闻而欲伐其树,邻里共止之,因固请吉令还妇。里中为之语曰:‘东家有树,王阳妇去;东家枣完,去妇复还。’其厉志如此。”】子骏,孙崇,并至御史大夫。崇,平帝时为大司空。自吉至崇,世名清廉,然材器名称稍不能及父,而禄位弥隆,皆好车马衣服。其自奉养,极为鲜明,而亡金银锦绣之物。及迁徙去,所载未尝过囊衣。不蓄积余财,去位家居,亦布衣疏食,天下服其廉而怪其奢,故俗传王阳能作黄金。《神农本草经》曰:“薏苡味甘,微寒,主风湿痹下气,除筋骨邪气,久服轻身益气。”】南方薏苡实大,援欲以为种,军还,载之一车,时人以为南土珍怪,权贵皆望之,援时方有宠,故莫以闻。卒后,有人上书譛之者,以前所载还皆明珠文犀。裴氏《广州记》云:大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳,是为五领。邓德明《南康记》曰:大庾,一也;桂阳甲骑,二也;九真都庞,三也;临贺萌渚,四也;始安越城,五也。”】逺在海滨,其俗诚陋,然旧多珍怪,上为国家所疑,下为权戚所望,此书若成,则载之兼辆。昔马援以薏苡兴谤,王阳以囊衣征名,嫌疑之间,先贤所慎。”惔乃止,抚其首曰:“呉氏世不乏季子矣。”为范尚书让吏部封侯第一表》:“既而分虎出守,以囊被见嗤;持斧作牧,以薏苡兴谤。”

  《左氏传》:邾子在门台,临廷阍,以缾水投廷,邾子望见之,怒,阍曰:“夷射姑旋焉。”命执之,弗得,滋怒,自投于床,废于炉炭烂,遂卒。庄公卞急而好絜,故及是。【凤麟按:《左传·定公三年》:“三年,春,二月,辛卯,邾子在门台,临廷。阍以瓶水沃廷。邾子望见之,怒。阍曰:‘夷射姑旋焉。’命执之。弗得,滋怒,自投于床,废于炉炭,烂,遂卒。先葬以车五乘,殉五人。庄公卞急而好洁,故及是。”】庄公即邾子,谥旋,小便,废,堕也。【凤麟按:见杜预注。】《魏志》:王思,济阴人,领豫州刺史。思能吏,然苛碎无大体,官至九卿,封列侯。《魏畧》曰:思性急,尝执笔作书,蝇集笔端,驰去复来,如是再三,思恚怒,自起逐蝇,不能得,还取笔掷地,蹋壊之。【凤麟按:《魏略·苛吏传》曰:“思与薛悌、郤嘉俱从微起,官位略等。三人中,悌差挟儒术,所在名为间省。嘉与思事行相似。文帝诏曰:‘薛悌驳吏,王思、郤嘉纯吏也,各赐关内侯,以报其勤。’思为人虽烦碎,而晓练文书,敬贤礼士,倾意形势,亦以是显名。正始中,为大司农,年老目瞑,瞋怒无度,下吏嗷然不知何据。性少信,时有吏父病笃,近在外舍,自白求假。思疑其不实,发怒曰:‘世有思妇病母者,岂此谓乎!’遂不与假。吏父明日死,思无恨意。其为刻薄类如此。思又性急,尝执笔作书,蝇集笔端,驱去复来,如是再三。思恚怒,自起逐蝇不能得,还取笔掷地,蹋坏之。”(《三国志》卷十五《梁习传》注)】

  《晋书》:魏舒,字阳元,任城樊人。少孤,为外家宁氏所养。宁氏起宅,相者云:“当出贵甥。”外祖母以魏氏甥小而慧,意谓应之,舒曰:“当为外氏成此宅相。”舒姿望秀伟,饮酒石余,迟钝质朴,不为乡亲所重,不修常人之节,不为皎厉之事,每欲容才长物,终不显人之短。年四十余,对策升第,迁尚书郎。时欲沙汰郎官,非才者罢之,舒曰:“吾即其人也。”幞被而出,转相国参军。文帝深器重之,每朝会罢,目送之曰:“魏舒堂堂,人之领袖也。”及山涛薨,领司徒。【凤麟按:《世说·赏誉》注引王隐《晋书》曰:“魏舒字阳元,任城人。幼孤,为外氏宁家所养。宁氏起宅,相者曰:‘当出贵甥。’外祖母意以盛氏甥小而惠,谓应相也。舒曰:‘当为外氏成此宅相。’少名迟钝。叔父衡使守水碓,每言:‘舒堪八百户长,我愿毕矣。’舒不以介意。身长八尺二寸,不修常人近事。少工射,箸韦衣入山泽,每猎大获。为后将军锺毓长史,毓与参佐射戏,舒常为坐画筹。后值朋人少,以舒充数,于是发无不中,加博措闲雅,殆尽其妙。毓叹谢之曰:‘吾之不足,尽卿如此射矣!’转相国参军。晋王每朝罢,目送之曰:‘魏舒堂堂,人之领袖!’累迁侍中、司徒。”】陈留周震,累为诸府所辟,辟书既下,公辄丧亡,佥号震为杀公掾。舒辟之,竟无患,识者称其达命。年老逊位,赐几杖安车驷马,门施行马,时论以为,晋兴以来三公能辞荣善终者,未之有。【凤麟按:见《晋书》卷四一。】《史记》:晋大夫赵简子有臣曰周舎,好直谏,周舎死,简子毎听朝,常不悦,大夫请罪,简子曰:“大夫无罪。吾闻千羊之皮,不如一狐之腋;诸大夫朝,徒闻唯唯,不闻周舎之鄂鄂,是以忧也。”【凤麟按:见《史记》卷四三。〇《新序·杂事一》:“昔者,周舍事赵简子,立赵简子之门,三日三夜。简子使人出问之曰:‘夫子将何以令我?’周舍曰:‘愿为谔谔之臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之,日有记也,月有效也,岁有得也。’简子悦之,与处,居无几何而周舍死,简子厚葬之。三年之后,与大夫饮,酒酣,简子泣,诸大夫起而出曰:‘臣有死罪而不自知也。’简子曰:‘大夫反无罪。昔者,吾友周舍有言曰:百羊之皮,不如一狐之腋。众人之唯唯,不如周舍之谔谔。昔纣昏昏而亡,武王谔谔而昌。自周舍之死后,吾未尝闻吾过也,故人君不闻其非,及闻而不改者亡,吾国其几于亡矣,是以泣也。’”(参见《韩诗外传》卷七)】旧本“鄂”作“谔”。【凤麟按:作“谔”是。】

  蒙求集注二卷(江苏蒋曾莹家藏本),晋李瀚撰。瀚始末未详,考李匡父《资暇集》称宗人瀚作《蒙求》,则亦李勉之族。又《五代史桑维翰传》称:初,李瀚为翰林学士,好飮而多酒过,晋高祖以为浮薄。当卽其人也。其注不着撰人名氏。案陈振孙《书录解题》曰:补注蒙求八卷,徐子光撰。以李瀚蒙求句为之注,本句之外,兼及他人事。所言与此书相合,惟八卷之数与此本二卷不同。然此本卷帙颇重,葢后人以八卷合并也。其书以《蒙求》原文冠于卷首,后以每二句为一节,各为之注,注虽稍嫌冗漫,而颇为精核,如吕望非熊句,以《六韬》原文无非熊字,则引崔骃《达旨》注始用非熊以明之;周嵩狼抗句,以《晋书嵩传》作抗直,则引《世说新语》本作狼抗以明之;贾谊忌鵩句,以《鵩赋》无忌字,则引孔臧《鸮赋《贾生有识之士忌前鵩焉以明之;燕昭筑台句,以《史记》乃筑宫非筑台,则引孔融《与曹操书》鲍昭乐府皆称筑台以明之;胡昭投簮句,以本传无投簮字,则引摰虞所作昭赞以明之。如斯之类,皆为不苟。凡其事未详而旧注所说莫知何据者,如赵孟疵句,子建八斗,苏章负笈,申屠断鞅,龙逢板出,何谦焚词之类,皆疑以传疑,亦不失详愼。其中偶尔失检者,朱翌《猗觉寮杂记》尝摘其毛寳、韩寿二事,今考纪瞻出妓句,事见《世说新语》,旧注所引不误,而云今本不载;江革忠孝句,事见《南史》,乃以为后汉之江革,改忠孝为巨孝;颜叔秉烛句,云事出毛公诗传,今诗传实无此文,皆不免小舛。又如刘惔倾酿句,乃误读《世说》以倾家之倾为倾酒之倾,亦失于纠正。然大致淹通,实初学之津筏也。(四库全书总目卷一百三十五·子部四十五·类书类一)

  后汉桓帝受业于甘陵周福,及即位,擢为尚书。时同郡河南房植,有名当朝,乡人为之謡曰:“天下规矩房伯武,因师获印周仲进”。二家宾客,至相讥揣,各树朋徒,尤隙渐成,由是甘陵有南北部,党人之议,自此始矣。汝南太守宗资,任功曹;范滂,南阳太守;成瑨,亦委功曹岑晊。二郡又为謡曰:“汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺,南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸。”【凤麟按:李贤注引谢承《后汉书》曰:“成瑨少修仁义,笃学,以清名见。举孝廉,拜郎中,迁南阳太守。郡旧多豪强,中官黄门槃互境界。瑨下车,振威严以捡摄之。是时桓帝乳母、中官贵人外亲张子禁,怙恃贵埶,不畏法网,功曹岑晊劝使捕子禁付宛狱,笞杀之。桓帝征瑨,下狱死。宗资字叔都,南阳安众人也。家代为汉将相名臣。祖父均,自有传。资少在京师,学《孟氏易》、《欧阳尚书》。举孝廉,拜议郎,补御史中丞、汝南太守。署范滂为功曹,委任政事,推功于滂,不伐其美。任善之名,闻于海内。”】凡党事始自甘陵周福、汝南宗资,成于李膺、张俭,海内涂炭二十余年,诸所蔓衍,皆天下善士。【凤麟按:见《后汉书》卷六七《党锢传》。〇《文选》卷三十谢玄晖《郡内登望》:“方弃汝南诺,言税辽东田。”李善注引《续汉书》曰:“汝南太守南阳宗资任用范滂,时人谣曰:‘汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺。’”又《文选》卷二六谢玄晖《在郡卧病呈沈尚书》:“坐啸徒可积,为邦岁已期。”李善注引张璠《汉记》曰:“南阳太守弘农成瑨任功曹岑晊,时人为之语曰:‘南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸。’”】伯武之类,皆字也。旧本“宗”作“宋”。

  后汉荀爽,字慈明,颍川颍阴人。父淑,字季和,举贤良方正对策,补朗陵侯相,莅事明理,称为“神君”。有子八人:俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷,并有名,称时人谓“八龙”。【凤麟按:《世说·德行》注引张璠《汉纪》曰:“淑有八子:俭、鲲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里,县令苑康曰:‘昔高阳氏有才子八人’,遂署其里为高阳里。时人号曰‘八龙’。”】爽幼好学,十二,通《春秋》《论语》,太尉杜乔见而称之曰:“可为人师。”爽耽思经书,庆吊不行,征命不应,颍川为之语曰“荀氏八龙,慈明无双”。献帝即位,董卓辅政,征之,爽欲遁,不得,就拜平原相。行至苑陵,进为光禄勲,视事三日,拜司空,自被命及登台司,九十五日,因从迁都长安。爽见卓忍暴,必危社稷,辟举才畧之士,将共图之,会病薨。【凤麟按:见《后汉书》卷六二。】后汉祢衡,字正平,平原般人。少有才辩,气尚刚傲,好矫时慢物。游颍川,乃阴懐一刺,既而无所之,至于刺字漫灭。时许都新建,贤士大夫四方来集,或问衡曰:“盍从陈长文、司马伯达乎?”对曰:“吾安能从屠沽儿耶?”又问:“荀文若、赵稚长云何?”衡曰:“文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。”唯善孔融、杨修,常称曰:“大儿孔文举,小儿杨德祖,余子碌碌莫足数。”融亦深爱其才。衡始冠而融四十,遂与为交友,上书荐之,有云:“鸷鸟累百,不如一鹗。”【凤麟按:亦见《文选》卷三七孔融《荐祢衡表》。】融数称述于曹操,操以其言忤逆,送与刘表,表不能容,送与江夏太守黄祖,祖性急,衡言不逊,遂杀之。【凤麟按:《世说·言语》注引《典略》曰:“衡字正平,平原般人也。”又引《文士传》曰:“衡,不知先所出,逸才飘举。少与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十。敬衡才秀,共结殷勤,不能相违。以建安初北游,或劝其诣京师贵游者,衡怀一刺,遂至漫灭,竟无所诣。融数与武帝笺,称其才,帝倾心欲见。衡称疾不肯往,而数有言论。帝甚忿之,以其才名不杀,图欲辱之,乃令录为鼓吏。后至八月朝会,大阅试鼓节,作三重阁,列坐宾客。以帛绢制衣,作一岑牟,一单绞及小裈。鼓吏度者,皆当脱其故衣,着此新衣。次传衡,衡击鼓为《渔阳掺檛》,蹋地来前,蹑(字左马右殳)脚足,容态不常,鼓声甚悲,音节殊妙。坐客莫不慷慨,知必衡也。既度,不肯易衣。吏呵之曰:‘鼓吏何独不易服?’衡便止。当武帝前,先脱裈,次脱余衣,裸身而立。徐徐乃着岑牟,次着单绞,后乃着裈。毕,复击鼓掺槌而去,颜色无怍。武帝笑谓四坐曰:‘本欲辱衡,衡反辱孤。’至今有《渔阳掺檛》,自衡造也。为黄祖所杀。”〇《三国志》卷十《荀彧传》裴注引张衡《文士传》曰:“孔融数荐衡于太祖,欲与相见,而衡疾恶之,意常愤懑。因狂疾不肯往,而数有言论。太祖闻其名,图欲辱之,乃录为鼓史。后至八月朝,大宴,宾客并会。时鼓史击鼓过,皆当脱其故服,易着新衣。次衡,衡击为渔阳参挝,容态不常,节殊妙。坐上宾客听之,莫不慷慨。过不易衣,吏呵之,衡乃当太祖前,以次脱衣,裸身而立,徐徐乃著裈帽毕,复击鼓参挝,而颜色不怍。太祖大笑,告四坐曰:‘本欲辱衡,衡反辱孤。’至今有渔阳参挝,自衡造也。融深责数衡,并宣太祖意,欲令与太祖相见。衡许之,曰:‘当为卿往。’至十月朝,融先见太祖,说衡欲求见。至日晏,衡著布单衣,綀布履,坐太祖营门外,以杖捶地,数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹,并骑二人,谓融曰:‘祢衡竖子,乃敢尔!孤杀之无异於雀鼠,顾此人素有虚名,远近所闻,今日杀之,人将谓孤不能容。今送与刘表,视卒当何如?’乃令骑以衡置马上,两骑扶送至南阳。”】年二十六。【凤麟按:见《后汉书》卷八十《文苑传下》。】

  《晋书》:盛彦,字翁子,广陵人。母因疾失明,彦不应辟召,躬自侍养母,食必自哺之。母疾久,婢使数见捶楚,婢怒恨,伺彦暂行,取蛴螬炙绐之,【凤麟按:《尔雅释虫》:“蟦,蠐螬。”郭璞注:“在糞土中。”陳藏器曰:“蠐螬居糞土中,身短足長,背有毛筋,但從夏入秋蛻而為蟬。”李時珍曰:“蠐螬狀如蠶而大,身短節促,足長有毛。生樹根及糞土中者外黃內黑,生舊茅屋上者外白內黯。”(见杨伯峻《列子集释》)按:蠐螬即金龟子幼虫,富含蛋白质,故姜母以为美味。】母食,以为美,然疑是异物,宻藏以示彦,彦见之,抱母痛哭,絶而复苏,母目豁然即开。仕呉至中书侍郎,呉平,为小中正。【凤麟按:见《晋书》卷八八《孝友传》。】后汉姜诗,广汉人。事母至孝,妻龎,奉顺尤笃。母好饮江水,水去舎六七里,妻常泝流而汲,后值风,不时得还,母渴,诗责而遣之,妻寄止邻舎,昼夜纺绩,市珍羞,使邻母以意自遗其姑。如是者久之,姑怪问邻母,邻母具对,姑感惭,呼还,恩养愈谨。其子后因逺汲溺死,妻恐姑哀伤,不敢言,而托以行学不在。姑嗜鱼鲙,又不能独食,夫妇常力作供鲙,呼邻母共之。舎侧忽有泉涌,味如江水,毎旦,辄出双鲤鱼,常以供二母之膳。赤眉散贼经诗里,弛兵而过,曰:“惊大孝,必触鬼神。”时岁荒,贼乃遗诗米肉,受而埋之,比落蒙其安全。永平初,举孝廉,拜郎中,除江阳令。【凤麟按:见《后汉书》卷八四《列女传》。】

  《史记》:秦公子将闾昆弟三人,二世胡亥信赵髙之谋,囚于内宫,议其罪,使使令将闾曰:“公子不臣,罪当死,吏致法焉。”将闾曰:“阙廷之礼,吾未尝不从宾赞也;廊庙之位,吾未尝敢失节也;受命应对,吾未尝敢失辞也,何谓不臣?愿闻罪而死。”使者曰:“臣不得与谋,奉书从事。”将闾仰天大呼天者三,曰:“天乎!吾无罪。”昆弟三人皆流涕拔剑自杀。【凤麟按:《史记秦始皇本纪》:“公子将闾昆弟三人囚于内宫,议其罪独后。二世使使令将闾曰:‘公子不臣,罪当死,吏致法焉。’将闾曰:‘阙廷之礼,吾未尝敢不从宾赞也;廊庙之位,吾未尝敢失节也;受命应对,吾未尝敢失辞也。何谓不臣?原闻罪而死。’使者曰:‘臣不得与谋,奉书从事。’将闾乃仰天大呼天者三,曰:‘天乎!吾无罪!’昆弟三人皆流涕拔剑自杀。宗室振恐。群臣谏者以为诽谤,大吏持禄取容,黔首振恐。”】《魏志》:王凌,字彦云,太原祁人。为征东将军,都督扬州诸军事,累迁太尉,假节钺。谋废齐王立楚王彪,嘉平三年,凌诈言呉人塞涂水,请发兵以讨之,司马宣王知其计,不听,自帅中军泛舟到甘城,凌计无所出,乃迎于武丘,面缚水次,曰:“凌若有罪,公当折简召凌,何苦自来邪?”宣王曰:“以君非折简之客故耳。”即以凌归于京师。【凤麟按:裴注引《魏略》曰:“太傅使人解其缚。凌既蒙赦,加怙旧好,不复自疑,径乘小船自趣太傅。太傅使人逆止之,住船淮中,相去十馀丈。凌知见外,乃遥谓太傅曰:‘卿直以折简召我,我当敢不至邪?而乃引军来乎!’太傅曰:‘以卿非肯逐折简者故也。’凌曰:‘卿负我!’太傅曰:‘我宁负卿,不负国家。’遂使人送来西。凌自知罪重,试索棺钉,以观太傅意,太傅给之。凌行到项,夜呼掾属与决曰:‘行年八十,身名并灭邪!’遂自杀。”】道径贾逵庙,凌呼曰:“贾梁道王凌是大魏忠臣,惟尔有神知之。”至顷,仰鸩而死。【凤麟按:裴注引干宝《晋纪》曰:“凌到项,见贾逵祠在水侧,凌呼曰:‘贾梁道,王凌固忠于魏之社稷者,唯尔有神,知之。’其年八月,太傅有疾,梦凌、逵为疠,甚恶之,遂薨。”〇《晋书帝纪一》:“(嘉平)三年春正月,王凌诈言吴人塞涂水,请发兵以讨之。帝潜知其计,不听。夏四月,帝自帅中军,泛舟沿流,九日而到甘城。凌计无所出,乃迎于武丘,面缚水次,曰:‘凌若有罪,公当折简召凌,何苦自来邪!’帝曰:‘以君非折简之客故耳。’即以凌归于京师。道经贾逵庙,凌呼曰:‘贾梁道!王凌是大魏之忠臣,惟尔有神知之。’至项,仰鸩而死。”】六月,宣王疾,梦凌逵为祟,遂薨。【凤麟按:见《三国志》卷二八。】

  《南史》:刘整仕梁,除中军参军。【凤麟按:李善注引沈约《齐纪》曰:“整,宋吴兴太守兄子也。历位持节都督交、广、越三州也。”〇明胡克家《文选考异》卷七:“陈云:守下有脱字,各本皆同,无以补也。”按《汉书》尹翁归字子兄,颜師古注曰:“‘兄’读曰‘況’。”疑本名刘兄(况)也。】初,兄寅,为西阳内史,卒,其子徃整塾,停住十二日,整就兄妻范求米,范未还,整怒,乃自取范车帷为质,范诣台诉。御史中丞任昉论曰:“昔人睦亲,衣无尝主,整之抚侄,食未数旬,何其不能折契锺庾而襜帷交质?人之无情,一何至此,实教义所不容,绅冕所共弃。臣请免整新除官,付廷尉治罪。”【凤麟按:梁任昉《奏弹刘整》:“御史中丞臣任昉稽首言:臣闻马援奉嫂,不冠不入;氾毓字孤,家无常子。是以义士节夫,闻之有立,千载美谈,斯为称首。臣昉顿首顿首,死罪死罪。谨案齐故西阳内史刘寅妻范,诣台诉,列称:出适刘氏,二十许年。刘氏丧亡,抚养孤弱,叔郎整,常欲伤害侵夺。分前奴教子、当伯,并已入众。又以钱婢姊妹弟温,仍留奴自使;伯又夺寅息逡婢绿草,私货得钱,并不分逡。寅第二庶息师利,去岁十月,往整田上,经十二日,整便责范米六斗,哺食,米未展送,忽至户前,隔箔攘拳大骂,突进房中,屏风上取车帷准米去。二月九日夜,婢采音偷车栏夹杖龙牵,范问失物之意,整便打息逡。整及母并奴婢等六人来至范屋中,高声大骂,婢采音举手查范臂。求摄检,如诉状。辄摄整亡父旧使奴海蛤到台辩问,列称:整亡父兴道,先为零陵郡,得奴婢四人。分财,以奴教子乞大息寅。亡寅后,第二弟整仍夺教子,云应入众,整便留自使,婢姊及弟各准钱五千文,不分逡。其奴当伯,先是众奴。整兄弟未分财之前,整兄寅以当伯贴钱七千,共众作田。寅罢西阳郡还,虽未别火食,寅以私钱七千赎当伯,仍使上广州去。后寅丧亡,整兄弟后分奴婢,唯余婢绿草入众。整复云寅未分财赎当伯,又应属众。整意贪得当伯,推绿草与逡。整规当伯还,拟欲自取,当伯遂经七年不返。整疑已死亡不回,更夺取婢绿草,货得钱七千。整兄弟及姊共分此钱,又不分逡。寅妻范云:当伯是亡夫私赎,应属息逡。当伯天监二年六月从广州还至,整复夺取,云应充众,准雇借上广州四年夫直,今在整处使。进责整婢采音列:整兄寅第二息师利,去年十月十二日,忽往整墅停住十二日,整就兄妻范求米六斗哺食。范未得还,整怒,仍自进范所住,屏风上取车帷为质。范送米六斗,整即纳受。范今年二月九日夜,失车栏子夹杖龙牵等,范及息逡道是采音所偷,整闻声仍打逡。范唤问何意打我儿,整母子尔时便同出中庭,隔箔与范相骂。婢采音及奴教子、楚玉、法志等四人,于时在整母子左右。整语采音:其道汝偷车校具,汝何不进里骂之。既进争口,举手误查范臂。车栏夹杖龙牵,实非采音所偷。进责寅妻范奴苟奴,列娘去二月九日夜,失车栏夹杖龙牵,疑是整婢采音所偷。苟奴与郎逡往津阳门籴米,遇见采音在津阳门卖车栏龙牵,苟奴登时欲捉取,逡语苟奴,已尔,不须复取。苟奴隐僻少时,伺视人买龙牵,售五千钱。苟奴仅随逡归宅,不见度钱。并如采音、苟奴等列状,粗与范诉相应。重覈当伯、教子,列娘被夺,今在整处使,悉与海蛤列不异。以事诉法,令史潘僧尚议:整若辄略兄子逡分前婢货卖,及奴教子等私使,若无官令,辄收付近狱测治。诸所连逮,絓应洗之源,委之狱官,悉以法制从事。如法所称,整即主。臣谨案:新除中军参军臣刘整,闾阎闟茸,名教所绝。直以前代外戚,仕因纨绔,恶积衅稔,亲旧侧目。理绝通问,而妄肆丑辞;终夕不寐,而谬加大杖。薛包分财,取其老弱;高凤自秽,争讼寡嫂。未见孟尝之深心,唯学文通之伪迹。昔人睦亲,衣无常主;整之抚侄,食有故人。何其不能折契钟庾,而襜帷交质?人之无情,一何至此?臣等参议,请以见事免整所除官。辄勒外收付廷尉法狱治罪,诸所连逮,应洗之源,委之狱官,悉以法制从事。婢采音不款偷车龙牵,请付狱测实。其宗长及地界职司,初无纠举,及诸连逮,请不足申尽。臣昉云云,诚惶诚恐以闻。”(《文选》卷四十)】后汉第五伦,字伯鱼,京兆长陵人。为京兆督铸钱掾,领长安市。【凤麟按:李贤注引《东观汉记》曰:“时长安市未有秩,又铸钱官奸轨所集,无能整齐理之者。兴署伦督铸钱掾,领长安市,其后小人争讼,皆云:‘第五掾所平,市无奸枉。’”】时铸钱多奸巧,伦平铨衡,正斗斛,市无阿枉,百姓悦服。毎读诏书,尝叹息曰:“此圣主也,一见决矣。”等辈笑之曰:“尔说将尚不下,安能动万乗乎?”【凤麟按:李贤注:“《华峤书》曰:‘盖延代鲜于褒为冯翊,多非法。伦数切谏,延恨之,故滞不得举。’将谓州将。”】伦曰:“未遇知巳,道不同耳。”建武永平间,为会稽蜀郡守。【凤麟按:本传曰:“虽为二千石,躬自斩刍养马,妻执炊爨。受俸裁留一月粮,余皆贱贸与民之贫羸者。会稽俗多淫祀,好卜筮。民常以牛祭神,百姓财产以之困匮,其自食牛肉而不以荐祠者,发病且死先为牛鸣,前后郡将莫敢禁。伦到官,移书属县,晓告百姓。其巫祝有依托鬼神诈怖愚民,皆案论之。有妄屠牛者,吏辄行罚。民初颇恐惧,或祝诅妄言,伦案之愈急,后遂断绝,百姓以安。”又曰:“帝戏谓伦曰:‘闻卿为吏篣妇公,不过从兄饭,宁有之邪?’伦对曰:‘臣三娶妻,皆无父。少遭饥乱,实不敢妄过人食。’帝大笑。”注引华峤《后汉书》曰:“上复曰:‘闻卿为市掾,人有遗母一笥饼者。卿从外来见之,夺母笥,探口中饼,信乎?’伦对曰:‘实无此。众人以臣愚蔽,故为生是语也。’”皆非私利小人所为,与刘整不侔,仅字面对偶尔。】肃宗初立,擢司空。伦奉公尽节,数上书言事,无所依违。性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方之贡禹。然少藴藉,不修威仪,亦以此见轻。或问伦有私乎?对曰:“昔人有与吾千里马者,吾虽不受,毎三公有所选举,心亦不能忘,而亦终不用。吾兄子病,一夜十徃,退而安寝。吾子有疾,虽不省视,而竟夕不眠。若是者,岂可谓无私乎?”病乞罢,以二千石俸终其身。【凤麟按:见《后汉书》卷四一。】

  前汉疏广,字仲翁,东海兰陵人。兄子受,字公子。宣帝时,广为太子太傅,受为太子少傅,毎朝,因进见,太傅在前,少傅在后,父子并为师傅,朝廷以为荣。后广谓受曰:“吾闻:知足不辱,知止不殆;功成身退,天之道也。岂如归老故乡,以寿命终?”父子遂乞骸骨,上赐黄金二十斤,太子赠五十斤,公卿大夫故人邑子设祖道,供帐东都门外,送者车数百两。既归乡里,日具酒食请族人故旧宾客,相与娯乐,趣卖金以供具。或劝买田宅,广曰:“吾顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食。此金,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日。”族人悦服。皆以寿终。【凤麟按:见《汉书》卷七一。】前汉陆贾,楚人,有口辩。时中国初定,尉佗平南越,因王之,髙祖使贾赐佗印为南越王。贾至,尉佗魋结箕踞见贾,贾因说佗,佗蹶然起谢贾,留与饮数月,赐贾槖中装直千金,他送亦千金。贾令佗称臣,奉汉约。归报,高祖大说,拜太中大夫。孝惠时病免。以好畤田地善,徃家焉。有五男,乃出槖中装千金分其子,子二百金,令为生产。常乗安车驷马,从歌鼓瑟侍者十人,寳剑直百金,谓其子曰:“与女约:过女,女给人马酒食,极饮十日而更;所死家,得寳剑。”【凤麟按:《汉书》卷四三:“孝惠时,吕太后用事,欲王诸吕,畏大臣及有口者。贾自度不能争之,乃病免。以好畴田地善,往家焉。有五男,乃出所使越橐中装,卖千金,分其子,子二百金,令为生产。贾常乘安车驷马,从歌鼓瑟侍者十人,宝剑直百金,谓其子曰:‘与女约:过女,女给人马酒食极欲,十日而更。所死家,得宝剑车骑侍从者。一岁中以往来过它客,率不过再过,数击鲜,毋久溷女为也。’”颜師古注曰:“非徒至諸子所,又往來經過它處為賓客,率計一歲之中,每子不過再過至也。上‘過’音工禾反。”又曰:“‘鮮’謂新殺之肉也。溷,亂也。言我至之時,汝宜數數擊殺牲牢,與我鮮食,我不久住,亂累汝也。‘數’音所角反。‘溷’音下困反。”】后为陈平画数事,平用其计,乃以奴婢百人,车马五十乗,钱五百万遗贾,为食饮费,贾以此游汉廷公卿间,名声藉甚。及诛吕氏,立孝文,贾颇有力。以寿终。【凤麟按:见《汉书》卷四三。】

  《南史》:宋初,呉郡陈遗,少为郡吏,母好食铛底焦饭,遗在役,常带囊,每煮食辄储其焦以贻母。后孙恩乱,聚得数升,常带自随。及败迯窜,多有饿死,遗以此得活。母昼夜泣涕,目为失明,耳无所闻。遗还入户,再拜号咽,豁然朗明。【凤麟按:《南史·孝义传·潘综附》(卷七三):“宋初,吴郡人陈遗,少爲郡吏,母好食铛底饭。遗在役,恒带一囊,每煮食辄录其焦以贻母。后孙恩乱,聚得数升,恒带自随。及败逃窜,多有饿死,遗以此得活。母昼夜泣涕,目爲失明,耳无所闻。遗还入户,再拜号咽,母豁然即明。”(参见《太平广记》一六二)】《晋书》:陶侃,字士行,鄱阳人,徙寻阳。早孤贫,为县吏。孝廉范逵尝过侃,时仓卒无以待宾客,其母截发,得双髲以易酒肴,乐饮极欢,虽仆从亦过所望。【凤麟按:《世说·贤媛》:“陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:‘汝但出外留客,吾自为计。’湛头发委地,下为二髲,卖得数斛米;斫诸屋柱,悉割半为薪,锉诸荐以为马草。日夕,遂设精食,从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里许。逵曰:‘路已远,君宜还。’侃犹不返,逵曰:‘卿可去矣!至洛阳,当相为美谈。’侃迺返。逵及洛,遂称之于羊晫、顾荣诸人,大获美誉。”】拜大尉、都督荆江等诸军事、长沙郡公。侃毎饮酒,有定限,常欢有余而限已竭,属吏殷浩等劝更少进,侃曰:“年小曽有酒失,亡亲见约,故不敢踰。”【凤麟按:见《晋书》卷六六。】

  《古列女传》:锺离春者,无盐邑之女,宣王正后也。为人极丑无双:臼头深目,长指大节,昻鼻结喉,肥项少发,折腰出胷,皮肤若漆。年四十,无所容入,衒嫁不售,乃拂拭短褐自诣宣王,愿备后宫之扫除,宣王方置酒于渐台,罢女乐,退谄谀,去雕琢,进直言,延侧陋,立太子,拜无盐为后,而齐因大安。【凤麟按:见刘向《列女传·齐钟离春》(卷六)。】《庄子》曰:藐姑射之山,有神人居焉:肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乗云气,御飞龙而游乎四海之外。【凤麟按:见《庄子·逍遥游》。】

  前汉黥布,六人,姓英氏。少时,客相之当刑而王,及壮,坐法,欣然笑曰:“人相我当刑而王,几是乎?”闻者笑之。布以论输骊山,骊山之徒数十万人,布与其徒长豪杰交通,乃率其曹耦亡之江中,为羣盗,众数千人。后以兵属项梁,楚兵常胜,功冠诸侯。兵皆服属楚者,以布数以少败众也。项籍引兵西至关,不得入,又使布等先从间道破关下军,遂得入至咸阳,布为前锋。项羽封诸将,立布为九江王。归汉,封淮南王。【凤麟按:《史记》卷九一:“黥布者,六人也,姓英氏。秦时为布衣。……项籍之引兵西至新安,又使布等夜击坑章邯秦卒二十余万人。至关,不得入,又使布等先从间道破关下军,遂得入,至咸阳。布常为军锋。项王封诸将,立布为九江王,都六。”(参见《汉书》卷三四)】前汉项羽自立为西楚霸王,王梁、楚地,更立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中。汉王就国,张良辞归韩,汉王送至褒中,因说汉王烧絶栈道,以备诸侯盗兵,亦示羽无东意,乃使良还行,烧絶栈道。【凤麟按:见《史记》卷五五、《汉书》卷四十。】

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